吉祥国画

中国实力派书画家丛书《吉祥国画》，收录王吉祥花鸟画作品。

书号：ISBN978-988-19547-1-6(02),中国教科文出版社CIP数据核字：（2014）第15-1113号。

心写“四君子”  天地“一吉祥”
——王吉祥先生花鸟艺术管窥

赵安如（2014年9月19日于成都南师竹斋）

时维九月，序属三秋。丹桂飘香，翰染蓉城。余应邀赴成都世纪城楠贵仁艺术馆参加书画笔会。几经周折，在会展中心八号馆后院多方探寻，方达目的地，始信“好酒不怕巷子深”。艺术馆是“贵人”，居闹市而不显，处繁杂而泰然。走进楠贵仁，一股典雅之风迎面而来，但见一北方汉子凝神静气，正挥毫作画，全然不知老朋友来访。与友人围观谈笑间，一幅栩栩如生的花鸟画跃然纸上，众人鼓掌称奇。这位花鸟画主便是本文的主人公王吉祥先生。

拜读王吉祥先生作品，感悟良多，受益匪浅；与先生把酒之际，欣赏佳作，美轮美奂。品画溯源，心生吉祥。

吉祥君喜画心中的“四君子”——“梅、兰、竹、菊”，一股天地吉祥之气弥漫其间，似有神助。先生以“四君子”之心统揽绘画，以此为魂，上下探索，旁涉葡萄、仙桃、枇杷、荔枝、紫藤等果蔬花卉，还有“国色天香”的牡丹、“出淤泥而不染”的荷香和白石老人的“虾趣”，更有雄鹰“雄视天下”，可谓触类旁通，思接千载，视通万里。

吉祥花鸟萌于慧根。王吉祥先生1965年3月出生于中国书画艺术之乡甘肃省通渭县华岭乡的一个贫穷小山村。天资聪颖、慧根独具的他从小喜欢画画，见什么涂什么，见什么临什么，虽然胡涂乱画，没有章法，但他仍乐此不疲。“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”。幼年丧母，家境贫困，当兵就成了他走出贫困山区的唯一出路。1984年，18岁的他当兵入伍之后，凭借坚强的毅力和努力的拼搏，在部队考学、提干。而后转战青海、西藏，最后调到天府之国、文化之都——成都。在武警交通部队历任文书、排长、司务长、会计、团战勤参谋、组织干事、连政治指导员、总队政治部宣传干事、总队后勤部政治协理员、战勤处处长（副团）等职。2003年10月，转业到成都市纪委工作，任副处级、正处级纪检监察员、处长。现任成都市司法局副局长。王吉祥先生笔名浩翔，是典型的北方汉子。平时爱好读书、绘画和写作，分别在省部级以上报刊和电台、电视台发表过小说、散文、诗歌、报告文学及新闻报道100余篇，并先后三次荣立三等功。生活是艺术创作的源泉，爱好并孜孜以求是迈向艺术殿堂的必由之路。因此，吉祥花鸟不是空穴来风。幼时书画艺术之乡的熏陶浸润；成年以后雪域高原十多年军旅生涯的磨砺锤炼；几十年来淡泊名利、甘于寂寞、倾心于中国传统绘画艺术……这些都是其慧根萌芽,生长，到终成正果的原由。

吉祥花鸟生于因缘。一路走来，风雨兼程。他的生活环境和工作环境变了，但他大西北人的豪放性格没变。一次偶然的机会余和吉祥先生相识，情趣相投，一见如故。鼓励其重新拾起当一名画家的童年梦想，遂介绍认识了范家成先生开始学习写意花鸟画。从此，便一发不可收拾。生活的阅历和坎坷，使他对绘画的技法有着深刻的理解，也起到了事半功倍的效果。2012年正式师从四川省著名画家范家成老师研习写意花鸟，主攻梅、兰、竹、菊。后转益多师，拜著名国画家苏葆桢之子、重庆西南师范大学美术学院副教授苏甦为师专习葡萄画法。先后得到中国当代实力派画家、中国书画院院长、国家一级美术师马松根，四川省著名画家刁华甫、刘懋、潘锡仁等老师的悉心指教，视野拓宽，画路丰富。因此，吉祥花鸟生于广结善缘。

吉祥花鸟成于笔耕。从与书画结缘，吉祥先生几近醉心痴迷于书画，主攻花鸟绘画艺术，虚心好学，勤于耕耘。在成都书画圈里是出了名的“铁杆粉丝”，见到名家作画他主动请教求学，别人画画他在旁边认真看，回家再根据记忆临摹，不管画的好坏，以每天画一幅为他必做的日课。经过近几年的努力，他慢慢有了自己的体会，厚积薄发，取得了可喜成就。从小品画作开始，参与各种画展，先后多次参加画展，多幅作品被画册刊物采用，激发了他专心习画的动力。吉祥先生现为四川省美术家协会会员、成都市书法家协会会员、成都市美术家协会会员、成都锦水书画院顾问、成都丙戌金石书画研究会理事、成都益洲书画院理事。因此，吉祥花鸟从无到有，天道酬勤，并已喜结硕果。

吉祥花鸟妙于顿悟。余以为，书画亦犹如佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，方可达到妙境。吉祥花鸟画风格各呈气象，百花齐放。在精神取向和艺术追求上， “技”、“道”两进，得书画之“道”，以继承传统、发扬传统，与时俱进、与古为新，体现个性、树立个性为旨归。他遵循“板凳须坐十年冷”的古训，脚踏实地地沉潜到传统的海洋中去挖掘，去吸取营养。其花鸟等画作体现他对传统的真诚，对创造的真诚。因为真诚就是鲜活，真诚就是清纯，真诚就是生动，真诚就是生命，唯真诚才能创新,只有鲜活的生命才能感动世界，只有清纯 “四君子”之魂才能撼动人心。吉祥君花鸟画力感内敛、蕴藉、儒雅，隽永逸气。每每有“巧兮拙兮和而不犯，逸兮朴兮变而不同”的佳构妙品，令人拍案称奇叫绝。诚如《金刚经》所云：“应无所住，而生其心”。书画当散其怀抱，方可为之。中国书画就是“心画”，讲究禅宗意味，追求天人合一、物我两忘的精神境界；追求精、气、神的完美统一。吉祥君花鸟妙于君子之心的顿悟。余要代表吉祥君特别感谢潘锡仁先生，是潘老师的鼓励和引导使他习画的信心倍增，有了体会，进而有了感悟；也是潘老师力排众议，几次把他的各类处女作推荐展出并在画册中呈现，与书朋道友交流提升，使吉祥君在书画艺术上有了成就感。心之所悟，方能精进！

吉祥先生写意《白梅》，如元代王冕著诗：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。” 白梅长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。吉祥先生画《白梅》，如诗，歌咏了白梅的圣洁品格，歌咏了画家的高贵人格。

吉祥先生写意《兰花》，诚如唐张九龄诗云：兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？好一派清丽景色；更有“写心”深意。

吉祥先生写意《墨竹》画中见书，书画同源。元代大书画家赵孟頫在一幅流传至今的写竹名画上题诗道：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”在这里，赵孟頫强调的是：中国绘画应以“写”代“描”，以书法的笔法画画。唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”吉祥先生深谙其个中三昧，故有笔法画竹，歌颂高风亮节精神。

吉祥先生写意《菊花》画心中的世外桃源，尤如东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”自有田园诗意雅韵……

书画当随时代，翰墨要写春秋。路漫漫其修远兮！愿吉祥君以“梅、兰、竹、菊”花鸟画为起点，奠定扎实的根基，如此上下求索，深入书画堂奥，书法与花鸟、山水、人物等绘画全修，内容与形式和美。坚定下去，持之以恒，那么我们有理由相信，吉祥君从必然王国升华并翱翔于书画艺术的“自由王国”的明天，是值得我们期待的！

美哉，吉祥写“四君子”之心，乃名家风范！妙哉，吉祥之花鸟艺术，写心写情！幸甚至哉，画坛“黑马”，天地“一吉祥”！

（本文赵安如：当代实力派书法名家，高级美术师，国际ISO9000A“中国百强书画家”, 荣获文化部《中国书画家资格认定证书》。中国国学研究会研究员、中国书协四川分会理事、四川省硬笔书法家协会副主席、成都市书法家协会副主席）